Hermeneutics as a methodological direction in jurisdiction // Hermeneutic of law and philosophy of jurisprudence: collective monograph

Abstract

Завершуючи виклад матеріалу по темі, варто відзначити кілька висновків. Перш за все, герменевтика є справді феноменологічним методом, який, на відміну від раціоналістичного підходу, дає можливість безпосередньо осягнути правові явища (як індивідуальний і колективний досвід), включити весь комплекс переживань, емоцій, почуттів у з’ясування значення цього явища. Іншими словами, вона доповнює процес навчання індивідуальним, рефлексивно-емоційним досвідом, не звертаючись і не зводячи його ні до матеріалізму, ні до ідеалізму, що виводить герменевтику в самостійний методологічний фактор. Другий висновок полягає в тому, що герменевтика слугує юриспруденції, філософії права та всім дослідникам правових явищ таким методологічним чинником, який, на думку Рікера, є дослідним явищем і служить методологією природного права. Третій момент, про який варто згадати, — це важливість і незамінність «герменевтичного кола» як інструменту герменевтики, який фактично є універсальним способом розуміння сутності правової дійсності. Concluding the presentation of the material on the topic, it is worth noting several conclusions. First of all, hermeneutics is a truly phenomenological method, which, in contrast to the rationalist approach, makes it possible to directly comprehend legal phenomena (as individual and collective experience), to include the whole complex of experiences, emotions, feelings in clarifying the meaning of this phenomenon. In other words, it complements the process of study with individual, reflexive-emotional experience, without addressing or reducing it to either materialism or idealism, which brings hermeneutics into an independent methodological factor. The second conclusion is that hermeneutics serves jurisprudence, philosophy of law and all researchers of legal phenomena as such a methodological factor, which, according to Ricoeur, is an experiential phenomenon and serves as a methodology of natural law. The third point worth mentioning is the importance and irreplaceability of the "hermeneutic circle" as an instrument of hermeneutics, which is in fact a universal way of understanding the essence of legal reality.