Бінарна опозиційність лібералізму та комунітаризму як філософсько-правових течій: автореферат

Abstract

У дисертації здійснено теоретичне узагальнення і нове (із позицій філософії права) вирішення поставленої мети, що полягає в аналізі лібералізму та комунітаризму як філософсько-правових течій через принцип бінарної опозиційності, який передбачає застосовування принципу протиріччя за антональним типом та, відповідно, пошук обопільних позитивних трансформацій між лібералізмом і комунітаризмом як філософсько-правових явищ. Запропоновано під ліберальним комунітаризмом розуміти філософсько-правову течію, що виникла внаслідок конвергенції лібералізму та комунітаризму і ґрунтується на утвердженні гетерогенної свободи (як свободи, що складається з однорідних частин – позитивної й негативної свободи) та емоційного інтелекту (як інтегративної категорії між раціональним та ірраціональним), запроваджує моральне право (як право, що базується на моральних ідеалах), інтегрує ліберальні права і комунітарні обов’язки (через визнання групових прав) і встановлює компроміс між загальним та індивідуальним благом (через запровадження комунікативних зв’язків).The dissertation provides a theoretical generalization and a new (from the standpoint of the philosophy of law) solution to the objective set which consists in analysis of liberalism and communitarianism as philosophical and legal trends through the prism of binary opposition which presupposes implementation of the principle of contradiction by antonymous type and the respective search for mutual positive transformations between liberalism and communitarianism as philosophical and legal trends.It is suggested that liberal communitarianism be interpreted as a philosophical and legal trend which emerged from conversion of liberalism and communitarianism and is based on establishing of a heterogeneous freedom (as freedom consisting of homogenous parts: positive and negative freedom), emotional intellect (as integrative category between rational and irrational), introduction of moral law (as law based on moral ideal), integration of liberal laws and communitarian responsibilities (through acknowledgement of group rights) and establishment of a compromise between general and individual good (through establishment of communicative links).